考古发现，西汉时期(公元前206-前8)，我国已经有了麻质纤维纸。但质地粗糙，且数量少，本钱高，不遍及。至东汉和帝时期（88-105），通过尚方令蔡伦（？-121）的改善，构成了一套较为定型的造纸工艺流程，其进程大致可概括为4个进程：

  ③抄造：把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸；

  东汉元兴元年（105），蔡伦向汉和帝献纸，他将造纸的办法写成奏折，连同纸张呈献朝廷，得到皇帝的欣赏，便诏令全国朝廷表里运用并推广，朝廷各官署、全国各地都视作奇观。9年后，蔡伦被封为“龙亭侯”。因为在全国各地逐渐推广的新造纸办法是蔡伦创造的，人们便把这种纸称为“蔡侯纸”。

  至唐代，开端使用竹子为质料制成的竹纸，标志着造纸技能取得了严重的打破。竹子的纤维硬、脆、易断，技能处理很难，用竹子造纸的成功，标明我国古代的造纸技能已达到适当老练的程度。与此同时，还在造纸进程中加矾、加胶、涂粉、洒金、染色等加工技能相继问世，为出产各式各样的工艺用纸奠定了技能根底。产出的纸张质量越来越高。

  本套《中华造纸艺术画谱》（《Art de faire le papier à la Chine》）即通过27幅水粉画描绘了竹纸的制作工艺流程，出书于乾隆四十年（1775）。作者是乾隆时期的法国耶稣会士蒋友仁(Michel Benoist，1715-1774)，字德翊。乾隆九年（1744）来华，曾参加圆明园的建筑物设计，并在《皇舆全览图》根底上，添加新疆、西藏测绘新资料，编制成一部新图集《乾隆内府舆图》，该图以纬差 5度为一排，共分13排，故又名《乾隆十三排图》。着有《坤舆全图》《新制浑天仪》等书，译有《书经》《孟子》等。

  竹纸多为南边制作，尤以浙江、福建与四川有名。当竹笋生发之后，到山窝里调查竹林长势，将重生枝叶的嫩竹是造纸的上等资料。

  把嫩竹截成五到七尺一段，就地开一口山塘，灌水漂浸。为了尽最大或许避免塘水干枯，用竹制导管引水滚滚流入。浸到一百天开外，把竹子取出再用棒槌击打。

  最终洗掉粗壳与青皮（这一进程就叫做“杀青”）。这时候的竹穰就像苎麻相同，再用优质石灰调成乳液搅拌，放入楻桶里煮上八天八夜。

  煮竹子的锅，直径约4尺，用黏土调石灰封固锅的边缘，使其高度和宽度相似于广东中部沿海地区煮盐的牢盆那样，里边能够装下十多石水。上面盖上周长约15尺、直径约4尺的楻桶。竹料参加锅和楻桶中，煮8天就足够了。

  中止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗洁净。漂塘底部和四周都要用木板合缝砌好以避免感染泥污。

  竹麻洗净之后，用柴灰水渗透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，持续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却今后，要煮沸再淋洗。这样通过十多天，竹麻天然就会腐朽发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状（山区都有水碓），倒入抄纸槽内。

  抄纸槽像个方斗，巨细由抄纸帘而定，抄纸帘又由纸张的巨细来定。抄纸槽内放置清水，水面高出竹浆约3寸左右，参加纸药水汁（这种纸药液用一种如同桃竹叶的植物叶子制成，各地的称号都不相同），这样抄成的纸干后便会很皎白。

  抄纸帘是用刮磨得极端细的竹丝编成的，打开时下面有木框托住。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄能够由人的办法来调控、把握：轻荡则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积不计其数张。

  比及数目够了时，就压上一块木板，捆上绳子并棍子，绞紧，用相似榨酒的办法把水分压干，然后用小铜镊把纸逐张揭起，烘干。

  烘焙纸张时，先用土砖砌两堵墙构成夹巷，底下用砖盖火道，夹巷之内盖的砖块每隔几块砖就留出一个空位。火从巷头的炉口焚烧，热气从留空的砖缝中透出而充溢整个夹巷，比及夹巷外壁的砖都烧热时，就把湿纸逐粘贴上去焙干，再揭下来放成一叠。

  跟着船舶送至五湖四海，送到文人骚客手中，留下一篇篇秀丽文章、一幅幅传世佳作。