4月21日，在蔡伦诞辰1955年之际，印江县举办2016我国印江“蔡伦先师”祭祀大典暨传统造纸工业高质量开展研讨会，数千游客走进蔡伦后人地点的印江合水镇兴隆村，体会千年古法造纸。

  相传明代洪武年间，通晓造纸术的蔡伦子孙因逃避战乱，从湖南莱阳经江西入贵州后，落户于印江合水的蔡家坳(今兴隆村的一个乡民组)，从此，蔡伦古法造纸术在合水镇兴隆村鼓起。至今，该村仍有蔡氏传人。他们传承下来的蔡伦古法造纸术，一度成为当地增收致富的一种途径。

  清末到民国时期，合水镇兴隆村至木黄镇阳坝沿印江上游一带，约有五六百户人家从事手艺造纸业。这门手艺从祖辈手里一代代传承下来，至今已有15代人的前史。

  在这儿，造纸人家都尊蔡伦为造纸“开山祖师”，奉为“纸神”。蔡姓的堂屋香龛牌位上都有“历代祖师蔡伦先师之位”。每年的阴历三月十九，造纸人家都要举办“蔡伦会”。

  后来，世居在合水兴隆一带的卢氏、饶氏、帅氏、杨氏、陆氏等也把握了古法造纸技能。昌盛时期，仅兴隆村就有300多户在造纸。只需你到兴隆村，不论问谁，对古法造纸术的工艺流程，他们说起来都头头是道。

  据悉，用蔡氏古法造纸工艺出产的印江白皮纸，皎白柔软、耐性好、有防蛀成效，利于永久保藏保存。早在清末民初，合水的白皮纸就因纸质优秀享誉四方，一度远销四川、湖南、广东、福建、天津等省市，出口缅甸、马来西亚、新加坡等东南亚国家。

  但随着年代的开展，现代造纸业的繁荣鼓起使得合水古法造纸业遭到巨大冲击。手艺纸商场日益萎缩，很多从业人员改行，手艺作坊因而被弃或撤。

  近年来，蔡氏古法造纸再次遭到重视，贵州省文物局投入资金在兴隆村新建了全省最大的古法造纸露天博物馆；印江政府发动“合水古法造纸作坊”修理工程，有用维护和传承古法造纸工艺，并于2006年12月，将蔡伦古法造纸工艺发布为县级非物质文化遗产维护名录，逐渐将古法造纸作坊遗址建成印江旅行景点。2009年9月，该制造技艺被列入贵州省非物质文化遗产代表作维护名录。

  现在，印江合水镇古法造纸作坊和造纸术已成梵净山旅行线上一道靓丽景色，招引大批游客前往参观、体会。(本报记者简冰冰)

  “造纸不轻松，七十二道工，道道需用工，外加一道口吹风”，合水镇兴隆村的蔡氏古法造纸，以构皮、松膏、石灰等为质料，其主要工艺流程有选构剥皮泡皮扎把浆灰蒸煮漂洗粗料起晾铁线浆碱蒸煮漂洗白料择料舂板切板断筋杵料成粑榨纸成坯晒纸收纸分刀包装等，繁琐而又艰苦的手艺技艺，造出了质量绝佳的“印江白皮纸”。

  据传，闻名书法家严寅亮喜用白皮纸代宣纸写书法作品，闻名大画家徐悲鸿在抗战时期创造的很多国画，用的便是这儿的白皮纸。此外，白皮纸还可以用在纸伞、窗花、祭祀等许多方面。